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    赵乐秦来自一个信息爆炸的时代，他从小看过的网文动辄都是几百万字，自然压根不会觉得用“他染血的牙齿死死咬紧，用尽最后力气向苍穹嘶吼”这种繁复的修饰有什么问题。

    可是，这句话换当下的士人来写，会怎么表述呢？

    “血牙紧咬，仰天狂啸”

    最多八个字。

    必要时直接省略成个“啸”也行。

    这种简洁的写法即便再是微言大义、再是一字千金、再是能让人细细品味感慨万分，比起大篇幅渲染的、直接扑面而来的感染力，两者的冲击力何止千差万别。

    ——哎呀呀，我蛮夷也，见不得那么难懂的文言！

    但是要说战国时代的读书人就是高高在上，故意不把话讲明白来刁难人，那倒也不是。

    所谓经济基础决定上层建筑，文风、文体、表达习惯等种种一切，归根结底还是生产力的问题。

    战国时代写字需要用竹简。做一份竹简，首先需要选材、砍伐，然后经过一系列烘、烤、蒸、煮的繁琐工序，才能得到可以写字的竹片——仅仅是竹片。竹片编联成册还需要用麻绳，麻绳也得从头做起。另外，还需要有写字的笔、墨……这还没算写错字返工呢！

    这么一套流程下来，写一个字的成本高得吓人。

    使用这样费尽人力、物力的珍贵之物，哪有人会像赵乐秦一样痛痛快快、不吝笔墨，整整写了一千五百多字，就为了讲一个不到百字的故事：

    不周山崩，天地失序，劫乱四起，苍生盼主。秦公子龙傲天，少为质子，归国遭大祭司奇货君构陷，濒死弃于葬仙谷，却得奇遇苟活。三年后，傲天携异象归秦，立誓平乱世、复旧权，扬秦威而诛仇敌。

    太奢侈了！

    这样铺张浪费的写法，是战国时的读书人想都不敢想的。

    更不要说，赵乐秦的出发点——他要讲一个中二的、爽爽的故事。

    文章该有的教化之道呢？

    字里应该行间论述的真理呢？

    或者好歹记录重大事件，为后人留下史料呢！

    ——怎么会有人能纯粹为了写故事写故事啊！

    贫瘠的土地上一点微光都极其珍贵。这样的匮乏环境中，能读书识字的文化人真的非常值钱。难道要让这些士人不去向国君推荐自己的学说，不去探寻世间的真理，竟然去写虚幻无用的故事吗？

    哪怕是开宗立流的小说家，所记民间琐闻、乡里异事，在诸子百家中也是属于非正统杂学，终归是难登大雅的边缘之论呐！

    丰富物质的土壤会诞生更多可能，穿越者的奇迹让一切提前发生了。

    赵乐秦几乎是照着记忆里的经典网文进行编造，龙傲天传奇情节跌宕、内容丰富，关键是理解门槛比经史子集低了不知道多少。

    天时地利下，一炮而红。

    哪怕是学者们觉得不太对头，毕竟从来没见过这种长篇小说，还在沉迷故事之际反复思考其中深意。

    更不要说，可爱的、朴实的、本就对十八公子抱有好感的老秦人了。

    他们听过一遍还想听，只觉得一句都舍不得漏，随着龙傲天的经历跌宕起伏，跟着说书人的话语热血沸腾。

    “我命由我不由天！”

    “三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷。”
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